Toľko pretriasaná pasáž, ktorou sa RKC donemoty snaží vykladať pápežský úrad. V týchto veršoch je skrytých mnoho zjavení. Napríklad to, že Pán Ježiš premenoval Šimona na Petra. Šimon znamená tráva, tŕstie, Peter znamená skala. Prečo to Ježiš spravil?
Držiac sa kontextu udalosti vidieť, že práve kvôli Petrovmu vyznaniu, ktoré prijal zjavením od Otca a nie ľudským rozumom.
Obidve časti sú dôležité. Totiž prvá časť je, že Peter prijal zjavenie pravdy, že Ježiš je Kristus, Mesiáš, Bohom Otcom pomazaný Syn Božím Boh na zemi. Druhá časť, druhý dôvod, nachádzame v tom, že na to neprišiel vlastným rozumom, ale prijal to od Otca.
Ježiš je Kristus. Veľká vec.
Veľmi nerád sa uchyľujem k argumentácii pôvodnými jazykmi, ale v niektorých prípadoch je to nutné, pretože súčasné jazyky sú oveľa plytkejšie, než pôvodiny. V gréckom originále Ježiš dáva Šimonovi, Kéfasovi, meno Petros. Skala veľkosti mužskej päste, kameň.
Inými slovami mu hovorí: kedže si prijal zjavenie od Otca do tvojho života, uveril si, že ja som Spasiteľ a nie iba obyčajný prorok, už nebudeš Šimon, Kéfas, ale budeš Peter = už sa nebudeš v živote knísať svojou vierou na všetky strany ako vietor rôznych učení zaveje (Ef 4.14), ale tvoja viera bude pevná ako skala, pretože si uveril, že ja ťa spasím, vytrhnem z každého trápenia, bolesti, úzkosti aj smrti.
Šimonova viera sa postavila na pevný základ – Ježiš je Kristus a vtelený Boh. Už ho nikto nikdy neoklame a nevezme mu spasenie. Už sa nemusí spoliehať na seba, môže dôverovať tomuto mocnému Božiemu Synovi, že ho zachráni. Odteraz bude jeho viera pevná ako skala, už ho nikto nezvedie.
A teraz pozor: mnohí RKC pozitiv pacienti citujú 18ty verš nasledovne: Ty si skala a na tebe postavím svoju cirkev... vyzerá to nepatrná drobnosť, lenže... všimnite si, prosím presné znenie 18teho verša (na tej skale, nie na tebe)... pôvodina tu používa dve rôzne slová: Ty si petros a na tej Petre postavim svoju cirkev. Slovo Petra znamená skalu veľkosti kontinentu. A v tom je rozdiel!
Čo iné mohol tou Petrou myslieť Pán Ježiš, než vyznanie viery „Ježiš je Kristus, Syn Boží“, ktoré práve Peter prijal od Otca? Dám život za to, že práve toto! Tou duchovnou Skalou je sám Pán (1Kor 10.4).
Ako som v minulom článku spomínal, čo je cirkev, že je to spoločenstvo znovuzrodených kresťanov, ktorí svoje životy bezo zbytku odovzdali pod Ježišovu vládu, pretože uverili, že Ježiš je ICH osobný záchranca a nikto iný, teda, že Ježiš je Kristus aj pre nich, tak je jasné, že oni sú cirkev.
Tak na čom stojí cirkev? Na tom, na čom stojí viera tých, čo cirkev tvoria. Ja som z cirkvi preto, že verím v Ježišovo mesiášstvo, pre nič iné. Na tom stojí moja viera. Na čom stojí tvoja viera? Na Petrovi a jeho povolaní, ktorý o pár chvíľ nerozumel, že práve tá spasiteľná záchrana sa musí udiať skrze Ježišovu smrť a chcel Ježiša od kríža odhovoriť (Mt 16.23)? Na Petrovi, ktorý 3krát Pána zaprel? Na Petrovi, ktorý padol do náboženského skutkárčenia a Pavol ho musel verejne karhať (Gal 2.11-16)? Na Petrovi, ktorý na najväčšej modlitebnej konferencii všetkých čias, v getsemanskej záhrade, zaspal????
Peter sám o sebe bol stále len slabým človekom, ktorý sa odúčal spoliehať sa sám na seba a Pán ho v tom musel dlho vychovávať a premieňať, pretože mal k tomu sklony. Jeho staré meno Šimon ho stále prenasledovalo, bojoval som svojimi starými vecami rovnako ako každý z nás bojujeme dnes. Nebol ani o piaď lepší, ani pevnejší, ani svätejší ani neomylnejší.
Cirkev stojí a žije na vyznaní, že Ježiš je Kristus, vtelený Syn živého Boha. Nikto nemôže položiť iný základ pravej spasiteľnej viery (1Kor 3.11), ak sa o to snaží, vydal sa bludnými cestami.
|I|I |I|I |||I|| II|| |II|| I|
A čo sa týka tých kľúčov, čo Pán spomína, že Petrovi dal...
... áno, dal. Veď Peter dostal tú poctu, že mohol byť s Jánom prvým, kto prvýkrát otvorene „vo veľkom“ kázal spasenie v Kristovi na deň Letníc Židom, ako aj neskôr prvý, kto otvorene kázal evanjelium pohanom v dome Kornéliovom. Ale pocty, ktoré Boh človeku dáva nie sú za zásluhy, milosť je zadarmo a nezaslúžená, navyše si všimnite,
Že Peter bol tak tvrdohlavý, že ho Pán musel lámať priamym zjavením (Sk 10.9-16), aby bol ochotný zvestovať evanjelium pohanom, kdežto obyčajný kresťan Filip, mal tak otvorené srdce, že ešte predtým, než Peter hovoril Kornéliovi, on už dávno zvestoval spasenie v Kristovi pohanovi, černochovi, etiópskemu eunuchovi (Sk 8.26-39) dokonca to bol on, Filip a nie Peter, kto obrátil na vieru celú Samáriu, ktorú Židia mali za pohanskú.
Tie kľúče však, predstavujú zlomové body, otvorenie verejného prístupu k milosti v Kristu pre Židov aj pre pohanov. A na to si Boh použil Petra.
|I|I |I|I |||I|| II|| |II|| I|
Čo sa týka toho, že po Ježišovom nanebovzatí by sme mali chápať Petra ako Jeho zástupcu na zemi sa vyjadrím len krátko: Ježiš namiesto seba poslal Ducha Svätého (Jn 15.26; Jn 16.7) a Ježišovo kňažské povolanie neprešlo nikdy na nikoho iného (Zid 7.24), pretože po vzkriesení už nikdy neumiera (Rim 6.9).
|I|I |I|I |||I|| II|| |II|| I|
Komentáre